Στις ποιμαντικές επιστολές του Αποστόλου Παύλου αποκαλύπτεται το θεολογικό και αποστολικό έργο του, το οποίο αποτελεί θεμέλιο για την κατανόηση της χριστιανικής πίστης και ζωής. Ο Παύλος θεωρείται ο κατ’ εξοχήν Απόστολος, στον οποίο αποκαλύφθηκε το Ευαγγέλιο από τον Θεό. Γι’ αυτό, η διδασκαλία του Παύλου πρέπει να εκλαμβάνεται ως ιερή παρακαταθήκη, η οποία πρέπει να διαφυλαχθεί και να μεταδοθεί στους επόμενους, όπως ακριβώς ο δάσκαλος μεταδίδει τη σοφία του στους μαθητές του.
Στην επιστολή του προς τον Τιμόθεο, η οποία θα αναγνωστεί την Κυριακή, το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στην προτροπή του Παύλου προς τον Τιμόθεο να γίνει τύπος και παράδειγμα για τους πιστούς. Όταν ακούμε αυτήν τη φράση, ενδέχεται να σκεφτούμε ότι αναφέρεται μόνο σε εκείνους που κατέχουν εκκλησιαστικά αξιώματα, όπως οι Επίσκοποι, οι ιερείς ή οι μοναχοί. Ωστόσο, μια τέτοια ερμηνεία θα ήταν περιοριστική και ενδεχομένως παρερμηνευτικής.
Στην πραγματικότητα, ο Παύλος απευθύνεται ταυτόχρονα σε κάθε πιστό, αφού η προτροπή του αφορά όποιον επιθυμεί να ακολουθήσει τον δρόμο του Χριστού. Η χριστιανική ζωή δεν περιορίζεται σε συγκεκριμένα πρόσωπα ή τάξεις, αλλά αφορά όλους τους πιστούς που καλούνται να ζήσουν σύμφωνα με το παράδειγμα του Χριστού, ανεξαρτήτως του ρόλου τους στην εκκλησία. Οι πιστοί καλούνται να γίνουν «μίμητές του Χριστού» (1 Κορ. 11:1), δηλαδή να ενστερνιστούν την ταπεινότητα, την αγάπη και την αφοσίωση του Χριστού προς τον Θεό και τους ανθρώπους, με σκοπό να ζήσουν σύμφωνα με το θέλημά Του.
Ο ιερός Χρυσόστομος ερμηνεύοντας την επιστολή υπογραμμίζει τη σχέση μεταξύ του τρόπου ζωής του ποιμένος και της δύναμης της διδασκαλίας του. Ο Τιμόθεος καλείται να είναι παράδειγμα για τους πιστούς όχι μόνο με τα λόγια του, αλλά κυρίως με τη ζωή του. Επίσης εξηγεί ότι η αρετή δεν εξαρτάται από την ηλικία, αλλά από τη σωστή ζωή και την πίστη.
Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε ότι ο Παύλος με την προτροπή αυτή στοχεύει στο σήμερα. Η εικόνα της σύγχρονης εποχής συνδέεται άμεσα με την επικαιρότητα των διδαχών του Αποστόλου Παύλου. Η σύγχρονη πνευματική κρίση και η αναζήτηση νοήματος στη ζωή είναι ακανθώδη ζητήματα για κάθε νέο, που ξεκινά την σταδιοδρομία του και την πορεία του στην κοινωνία. Συνήθως εκδηλώνεται με την ειδωλοποίηση προσώπων και ξένων προτύπων προς την παράδοση της Εκκλησίας μας.
Η αναζήτηση για αξίες και η αναφορά στο αληθινό νόημα της ύπαρξης φαίνεται να παραπαίει, όμως ο λόγος του Παύλου σχετικά με την ταυτότητα και τον τρόπο ζωής των πιστών αναδεικνύεται πιο επίκαιρος από ποτέ. Ο Παύλος δεν προτείνει μια αόριστη ή επιφανειακή θρησκευτικότητα, αλλά καλεί τους πιστούς να στραφούν στον Χριστό ως τον μοναδικό αληθινό οδηγό και πρότυπο. Η αληθινή πίστη, σύμφωνα με τον Παύλο, δεν μπορεί να στηρίζεται σε ανθρώπινες ή εφήμερες φιγούρες, αλλά στον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος είναι ο «τύπος» και το πρότυπο για τη ζωή του πιστού.
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ Φ. Ν. Θ.Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων Σάββας
Δημοσιεύτηκε στις
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.