Χρονόμετρο

    ΝΕΣΤΟΣ: Τίτλοι τέλους για τον Κυριάκο Τσαντίδη

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Η γενική συνέλευση του Νέστου έγινε το απόγευμα της Τετάρτης (15/6) στην αίθουσα Ποντίων στη Χρυσούπολη και στη διάρκεια της ο Κυριάκος Τσαντίδης ανακοίνωσε και επίσημα την αποχώρηση του από τη θέση του προέδρου του συλλόγου για προσωπικούς λόγους. Μαζί του παραιτήθηκαν και τα υπόλοιπα μέλη της διοίκησης του Νέστου. Πολλοί βρέθηκαν στο ραντεβού, μεταξύ των οποίων ο δήμαρχος Νέστου κ. Τσομπανόπουλος, ο πρώην δήμαρχος κ. Γκουλφάς, όλοι είχαν ένα καλό λόγο να πουν και όλοι δήλωσαν ότι θα είναι κοντά στην ομάδα. Ποιος όμως θα διοικήσει το καράβι του Νέστου στη νέα αγωνιστική περίοδο; Οι εξελίξεις τρέχουν και αναμένονται άμεσα νέα.

    Κατηγορία: Slider, Αθλητικά, Ποδόσφαιρο

    Ποιόν να λυπηθώ τελικά;

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Το έχω ξαναγράψει ότι λυπάμαι δύο φορές τους πρόσφυγες που δεν μπόρεσαν να φύγουν στην Ευρώπη, αφενός γιατί βιώνουν την σκληρή μοίρα του πρόσφυγα που ξεριζωμένος αφήνει πίσω του τις πατρογονικές εστίες καθώς και σε πολλές περιπτώσεις και αγαπημένα πρόσωπα που χάθηκαν στον πόλεμο και αφετέρου, γιατί εγκλωβίστηκαν στην πιο αδύναμη, ανοργάνωτη και ακατάλληλη χώρα για να υποδεχθεί πρόσφυγες.

     

    Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι επί τόσους μήνες, οι πρόσφυγες στρατοπέδεψαν στην Ειδομένη και συνεχώς επιχειρούσαν να σπάσουν το τείχος των Σκοπίων για να περάσουν απέναντι και να φτάσουν στον προορισμό τους, κύρια χώρες της κεντρικής και βόρειας Ευρώπης. Δεν τα κατάφεραν και αυτή είναι η μεγάλη δυστυχία τους, δεν ξέρω αν είναι μεγαλύτερη ακόμη και από την ίδια την προσφυγιά!!!

     

    Αν αφήσουμε τους συναισθηματικούς και τις ευαισθησίες, πράγματα που κρατάνε πολύ λίγο και με μικρή αντίσταση στον σκληρό αγώνα της επιβίωσης, θα δούμε ότι σήμερα η κατάσταση είναι πάρα πολύ δύσκολη για τους ίδιους του Έλληνες που έχουν να αντιμετωπίσουν ένα σκληρό πόλεμο επιβίωσης, αυτό καθιστά ακόμη πιο δύσκολο την στήριξη φιλανθρωπικών προσπαθειών για μεγάλο χρονικό διάστημα. Την ίδια ώρα οι πρόσφυγες και ιδιαίτερα αυτοί που είναι οικογένειες με μικρά παιδιά, έχουν μια σειρά ανάγκες οι οποίες ούτε καν περνάνε από το μυαλό μας… είναι το φαγητό και η στέγαση, ως πρωταρχικά αλλά από εκεί και πέρα υπάρχει το ζήτημα της διαρκούς υγειονομικής περίθαλψης, της ένδυσης, της εκπαίδευσης, της δουλειάς και γιατί όχι της ψυχολογικής στήριξης όσων είναι θύματα πολέμου.

     

    Αλήθεια, πιστεύει κανείς ότι όλα αυτά μπορούν να τα βρουν στην Ελλάδα; Με ποια χρήματα, με ποια υποδομή, με ποιο προσωπικό και με ποιους μηχανισμούς Κοινωνικής Πρόνοιας, Εργασίας  και Υγείας μπορούν να υποστηριχθούν;

     

    Δεν υπάρχει τίποτα, αυτή είναι η πικρή αλήθεια και ως εκ τούτου η συζήτηση για το αν θα είναι στα αντίσκηνα ή στου ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ μπορεί να έχει αξία, αλλά μέχρι ενός σημείου. Ακόμη – ακόμη και η συζήτηση της ένταξης αυτών των ανθρώπων στην ελληνική κοινωνία δεν μπορεί να είναι αρμοδιότητα ενός δημάρχου, ενός δημοτικού συμβουλίου ή μιας πρωτοβουλίας πολιτών όσο αγνά και ειλικρινή κίνητρα και να έχουν.

     

    Πριν λίγες ημέρες με δηλώσεις του, αυτός ο «αντιπαθητικός, αιμοδιψής, στυγερός και απάνθρωπος»  πολιτικός που τυχαίνει να είναι υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας, ο Β. Σοϊμπλε με πολύ ξεκάθαρο λόγο – όπως κάνει πάντα – είπε ότι οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι καλοδεχούμενοι στην Γερμανία γιατί αυτό επιτάσσει στο συμφέρον της χώρας. Τεκμηρίωσε δε την θέση του αυτή λέγοντας ότι σε διαφορετική περίπτωση η γερμανική κοινωνία των κλειστών συνόρων θα εκφυλιστεί και θα παρακμάσει!!! Εκείνη την στιγμή που διάβασα αυτά δεν μπορούσα να μην σκεφτώ ότι η Γερμανία ως μια σοβαρή και υπεύθυνη χώρα ξέρει πως θα αξιοποιήσει το «νέο αίμα» και την ώρα που εμάς μας κλείνει την πόρτα της Ευρώπης, την ανοίγει διάπλατα στους πρόσφυγες!!!

     

    Ποιόν να λυπηθώ τελικά, τους Έλληνες ή τους πρόσφυγες;

     

    Θεόδωρος Αν. Σπανέλης

    Κατηγορία: Slider, Απόψεις, Γνώμη

    Διαβάζοντας τη ζωή στα κόκαλα των νεκρών

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Ο Αναγνώστης Αγελαράκης στέκεται μπροστά σε ένα αντίγραφο σκελετού Νεάντερταλ στο εντυπωσιακό Spitzer Hall στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας της Νέας Υόρκης. «Λοιπόν, θέλω να παρατηρήσετε προσεκτικά το κρανίο του και κυρίως τα οστά του. Κοιτάξτε τη λεκάνη του, τα ζυγωματικά, τα ρωμαλέα μέλη του. Μοιάζουν με εκείνα του Homo sapiens; Σε αυτές τις ανατομικές διαφορές, στον σκελετό, κρύβονται πολλά μυστικά για την εξέλιξη του είδους μας, για την επιβίωση, για την ίδια μας τη ζωή», λέει σε καμιά εικοσαριά φοιτητές που τον έχουν περικυκλώσει και τον ακούν ευλαβικά.

     

    Την εντυπωσιακή διάλεξή του απολαμβάνω κι εγώ, καθώς ο μόνος ελεύθερος χρόνος του για συνέντευξη ήταν ακριβώς μετά την εκπαιδευτική επίσκεψη σε ένα από τα εμβληματικότερα μουσεία των ΗΠΑ.

     

    Ο τακτικός καθηγητής και πρόεδρος του Τμήματος Ανθρωπολογίας του Adelphi University έχει ειδικευτεί στην αρχαιολογική ανθρωπολογία και την ιατροδικαστική ανθρωπολογία. Κοντολογίς, συγκεράζει δύο διαφορετικές ιδιότητες που κάνουν το βλέμμα του μοναδικό: εξετάζει ανθρώπινα οστά με τη γνώση του ιατρού και του αρχαιολόγου μαζί. Και δεν είναι καθόλου τυχαίο πως μέσα στα τελευταία τριάντα χρόνια είχε την ευκαιρία να μελετήσει σπουδαιότατα ευρήματα όχι μόνον από τον ελλαδικό χώρο, αλλά και από την ανατολική Μεσόγειο, τη Μέση Ανατολή, τη νοτιοδυτική και τη νοτιοανατολική Ασία, την Καραϊβική και τη βορειοανατολική περιοχή των Ηνωμένων Πολιτειών σχετικά με τις πτυχές διαβίωσης και βιολογικής προσαρμογής του ανθρώπου κάτω από διαφορετικές περιβαλλοντικές και κοινωνικές συνθήκες από την επι-παλαιολιθική εποχή.

     

    Από την Ελεύθερνα της Κρήτης, όπου εξέτασε τα οστά πολεμιστών και πριγκιπισσών της ομηρικής περιόδου, μέχρι τους σκελετούς των Ινδιάνων της Β. Αμερικής του 900 μ.Χ., ο Αγελαράκης έχει σκύψει με απέραντο σεβασμό πάνω σε λείψανα, προσπαθώντας να καταλάβει τον τρόπο που έζησαν αλλά και πέθαναν οι άνθρωποι αυτοί. Ο υπομονετικός παρατηρητής, επίμονος επιστήμονας και χαρισματικός δάσκαλος με καταγωγή από την Ανατολική Θράκη γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Καβάλα. Σπούδασε στην Αυστρία, στη Σουηδία και στις ΗΠΑ, όπου έχει εγκατασταθεί εδώ και δεκαετίες.

     

    «Επαγγελματικά έχω ταχθεί στον άνθρωπο και οι ειδικότητες που έχω, απλώς προσεγγίζουν το ίδιο θέμα από μιαν άλλη σκοπιά», μου λέει σε μια πιο ήσυχη γωνιά του μουσείου, όπου υπάρχει ένα εντυπωσιακότατο ινδιάνικο κανό, ένα μονόξυλο πάνω από 20 μέτρα μήκος. Εχει αφήσει ελεύθερο χρόνο στους φοιτητές του να επισκεφθούν το μουσείο με την τεράστια ποικιλία από την πανίδα και τη χλωρίδα του πλανήτη.

     

    «Μίλησαν στην ψυχή μου»

     

    «Αρχικά ενδιαφερόμουν για την ιατρική. Μια ημέρα επισκέφθηκα το Ινστιτούτο Κλασικής Αρχαιολογίας στη Λουντ της Σουηδίας για να ακούσω μια διάλεξη, όταν σπούδαζα εκεί. Δεν είχα κλείσει τα 20 μου χρόνια. Είδα τους κούρους και τις κόρες, τα αρχαία ελληνικά αγάλματα, σε μια περίοδο που μου έλειπε πολύ η πατρίδα. Πραγματικά μίλησαν στην ψυχή μου. Ετσι, τελικά πήρα πτυχίο στην κλασική αρχαιολογία και ευρωπαϊκή εθνολογία για να συνεχίσω σε μεταπτυχιακό επίπεδο περιβαλλοντολογία και ανθρώπινη οικολογία, καθώς και με διδακτορικό τίτλο στην ανθρωπολογία.

     

    «Εκτοτε έχω γίνει ειδικός στη μελέτη του σκελετικού υλικού με έμφαση στη δημογραφία, τη γενετική, την επιδημιολογία και την παθολογία των τραυμάτων. Εξετάζω δηλαδή τα οστά για να τεκμηριώσω εάν ανήκουν σε άνδρα ή γυναίκα, να καταλάβω σε ποια ηλικία πέθαναν, αλλά κυρίως τις συνθήκες της ζωής τους, τις κακουχίες, τις ασθένειες. Ενα μεγάλο μέρος των ανατομικών επιγενετικών χαρακτηριστικών φαίνεται άλλωστε στα δόντια και τα οστά. Παράλληλα, έχω καταπιαστεί ιδιαίτερα με περιπτώσεις ανδρών που έπεσαν στη μάχη, χωρίς βέβαια να παραμερίζω ή να παραμελώ τον σπουδαιότατο ρόλο των γυναικών. Τώρα εργάζομαι εντατικά στα δύο αρχαιότερα πολυάνδρια που έχουν βρεθεί ποτέ στην Ελλάδα, στην Παροικιά της Πάρου, από το τέλος του 8ου αιώνα. Εκεί έχουμε πολλούς πολεμιστές που κάηκαν σε πυρές.

     

    «Το σκελετικό υλικό κάθε ατόμου είναι μοναδικό και δεν μπορεί να αναδημιουργηθεί. Μας ανοίγει μια διάπλατη πύλη στη γνώση. Μέσα από αυτό μαθαίνουμε στην ουσία ποιοι ήταν οι άνθρωποι αυτοί, τα πάντα είναι κωδικοποιημένα στα οστά τους. Και μη νομίζετε ότι, επειδή μας χωρίζουν ολόκληροι αιώνες από αυτούς, είναι μακρινοί μας. Η ανθρωπολογική μελέτη τους φέρνει πολύ πιο κοντά, τους κάνει δικούς μας. Αποκτούμε εικόνα για τις ιδέες τους, τα ήθη και τα έθιμα, τον πολιτισμό τους. Είναι αυτοί που πολέμησαν, ανδραγάθησαν, νομοθέτησαν, έφτιαξαν πόλεις, στοχάστηκαν, διαμόρφωσαν την ηθική που κληρονομήσαμε εμείς», λέει με ένταση ο Αναγνώστης Αγελαράκης.

     

    Βλέπεις τα χνάρια του Ιπποκράτη…

     

    Ποια είναι τα συναισθήματά του όταν αγγίζει τα κόκαλα ενός νεκρού που έφυγε από τη ζωή πριν από χιλιάδες χρόνια; «Φροντίζω να τα παραμερίζω, διότι εκείνη την ώρα πρέπει να είναι κανείς απολύτως συγκεντρωμένος έτσι ώστε να γίνεται σωστά η επιστημονική μελέτη και να βγουν τα αληθινά αποτελέσματα. Και η αλήθεια πηγαίνει μπροστά την επιστήμη. Σίγουρα, πάντως, διακατέχομαι από υπέρμετρο σεβασμό για τον άνθρωπο που εξετάζω. Διότι τα λείψανά του ανήκουν στην παγκόσμια ιστορία και είναι τεράστιο προνόμιο και μεγάλη ευθύνη να μπορεί κάποιος να τα αγγίξει.

     

    «Νομίζω από τις πιο συγκινητικές εμπειρίες μου ήταν στα Αβδηρα της (Ξάνθης) Θράκης, τα οποία εποίκισαν οι Κλαζομένιοι, όταν εξέταζα σκελετούς από νεογέννητα που πέθαναν από ελονοσία ή κακουχίες. Είχα δηλαδή μπροστά μου ανθρώπους που δεν πρόλαβαν να μεγαλώσουν ή μητέρες που πέθαναν στη γέννα από μόλυνση ή άλλες αιτίες. Εξίσου μεγάλη είναι η συγκίνηση και με τους πολεμιστές, καθώς βλέπεις κορμιά γεμάτα τραύματα από πολλές μάχες, με τα οποία πρέπει να πέρασαν όλη τους τη ζωή. Θα υπέφεραν από αυτό που σήμερα λέμε μετατραυματικό στρες».

     

    Δεν είναι, όμως, μονάχα αυτό. «Θυμάμαι και την περίπτωση μιας κοπέλας από τα Αβδηρα, που πρέπει να τραυματίστηκε από βλήμα σφενδόνης στο κεφάλι. Οι συγκαιρινοί της τής έκαναν εγχείρηση στο κρανίο το 640 π.Χ. και κατάφεραν να τη σώσουν! Εχω εξετάσει κι ένα Ρωμαίο του 3ου αιώνα μ.Χ. με μια καταπληκτική χειρουργική επέμβαση στο κεφάλι του. Βλέπεις μπροστά σου τα χνάρια του Ιπποκράτη και σε πιάνει δέος.

     

    Παράλληλα, διαπιστώνουμε την πρόοδο στη φαρμακοποιία με τη χρήση των φυτών, που καταγράφουν τις κατακτήσεις  και τις μελέτες του Θεόφραστου. Τη δικής του έμπνευσης ταξινόμηση πήρε πολλούς αιώνες αργότερα ο Κάρολος Λινναίος ο Σουηδός. Μα και τα ταφικά έθιμα, όπως αποτυπώνονται από την τελευταία κατοικία και τα κτερίσματά της, το πώς ξεπροβόδιζαν τους νεκρούς για το μεγάλο ταξίδι. Είναι άλλο ένα τεράστιο κεφάλαιο του ανθρώπινου πολιτισμού.

     

    »Δεν μπορώ, τελικά, να διαλέξω μία ή δύο περιπτώσεις, διότι αισθάνομαι μια σύνδεση με όλους αυτούς που έχω μελετήσει. Ακόμη και όταν με επέλεξαν οι Ινδιάνοι Iroquois να εξετάσω τα οστά των προγόνων τους, προκρίνοντας το δικό μου βιογραφικό ανάμεσα σε πολλά άλλα, ίσως γιατί ήθελαν να εμπιστευτούν κάποιον που έχει πείρα στους δικούς του προγόνους, το έκανα με την ίδια φροντίδα και σεβασμό που θα έδειχνα και σε έναν αρχαίο Ελληνα που έπεσε στη μάχη. Και αυτό είναι κάτι που το συναισθάνθηκαν».

     

    Ομίχλη ατομικότητας

     

    Μπαίνω σε πειρασμό να τον ρωτήσω εάν οι σύγχρονοι Έλληνες έχουν κάποια σχέση με τους αρχαίους, χωρίς βέβαια να αναφέρομαι σε γενετική συγγένεια αλλά σε ψυχικά χαρακτηριστικά. «Μα και βέβαια!» με διακόπτει προτού τελειώσω τη φράση μου. «Οι σημερινοί Έλληνες και Ελληνίδες είναι από τα πλέον πολιτικά όντα που υπάρχουν σήμερα στον πλανήτη και αυτό δεν είναι τυχαίο. Εξακολουθούν να ζουν και να αναπνέουν στην υπέροχη γεωμορφολογία της Ελλάδας και στο ίδιο κλίμα όπου γεννήθηκαν οι θεοί και οι Τιτάνες. Έχουμε στην παράδοσή μας μια γνώση που δεν έχει χαθεί. Ο τόπος μας έχει τραβήξει τα πάνδεινα και αυτό μας έμαθε πώς να διαχειριζόμαστε τα δύσκολα και να φέρνουμε τα πράγματα στα μέτρα μας, να προσαρμόζουμε τους άλλους στον δικό μας πολιτισμό. Ξέρουμε τον κόπο, τον μόχθο, το κόστος σε αίμα και σε δυστυχία. Είμαστε ένας αρχαίος λαός με αρχαία γλώσσα, με βάθος ιστορικού χρόνου. Το πρόβλημά μας είναι ότι δεν μπορούμε να φτιάξουμε συλλογικότητες. Και αυτό συμβαίνει διότι η κακή ηγεσία, η προδοσία, η διαφθορά δεν σπάνιζαν από την αρχαιότητα έως σήμερα. Έτσι καλλιεργείται η δυσπιστία, η πεποίθηση πως καλύτερα να κοιτάξουμε τον εαυτό μας και όχι την πατρίδα. Και τώρα, την εποχή της κρίσης, σε μια τέτοια ψυχική ομίχλη τυφλής ατομικότητας βρισκόμαστε».

     

    Και μπροστά και πίσω

     

    Σύμφωνοι. Υπάρχει ελπίδα να βγούμε από το πέπλο του εγωισμού; «Θα έπρεπε όλα αυτά που έκαναν τους μακρινούς αλλά όχι και τόσο μακρινούς προγόνους μας να κακοπαθήσουν, να μας γίνουν μάθημα. Και παρά τα δεινά και τις αστοχίες τους, εκείνοι φρόντισαν να είμαστε εμείς εδώ σε αυτήν τη γωνιά του κόσμου. Σε αυτούς το οφείλουμε και με τη σειρά μας πρέπει να φροντίσουμε τους επόμενους που έρχονται. Γι’ αυτό πρέπει να κοιτάζουμε και μπροστά αλλά και πίσω. Να ξέρουμε από πού ερχόμαστε, αλλά να μπορούμε να χαράξουμε και το πού πάμε. Να μη φοβηθούμε αυτό που πονάει, διότι χωρίς σκληρή δουλειά και δύσκολες αποφάσεις τίποτα δεν γίνεται. Δεν μπορούμε να περνάμε μόνο καλά.

     

    »Έχουμε το παράδειγμα των Ελλήνων, που διαπρέπουν σε ολόκληρο τον κόσμο με την εργατικότητα και το ήθος τους. Κοιτάξτε τους χιλιάδες καθηγητές πανεπιστημίου που προχωρούν με την αριστεία τους εκτός συνόρων. Και μπορεί από την αρχαιότητα οι Ελληνες να είναι άνθρωποι που δεν φοβούνται το ταξίδι και τη μετοίκηση, όμως είναι κρίμα να μην έχουν ευκαιρίες στην ίδια τους την πατρίδα και να μην μπορούν να δώσουν τα φώτα τους στους νεότερους. Με πονάει αφάνταστα αυτό…».

     

    ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΠΟΥΡΝΑΡΑ

    Από την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

    Κατηγορία: Slider, Ειδήσεις, Κοινωνία

    Παναγιώτης Λαφαζάνης: «Καρεκλοκένταυρος ο Τσίπρας, επιστροφή στη δραχμή, ληστρική η ιδιοκτησία Λαυρεντιάδη»

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Περιοδεία στην Καβάλα πραγματοποιεί ο πρόεδρος της «Λαϊκής Ενότητας», Παναγιώτης Λαφαζάνης, ο οποίος επισκέφθηκε τη Βιομηχανία Φωσφορικών Λιπασμάτων, αλλά και τον καταυλισμό των προσφύγων στο Εσκή Καπού.

    Πριν λίγη ώρα, ο κ. Λαφαζάνης παραχώρησε συνέντευξη Τύπου στα τοπικά μέσα ενημέρωσης. Επιτέθηκε ολομέτωπα στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, χαρακτηρίζοντας «ψεύτη» και «καρεκλοκενταυρο» τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα.

    Υπογράμμισε με έμφαση ότι υπάρχει εναλλακτική, βιώσιμη και ρεαλιστική πρόταση έναντι του καταστροφικού δρόμου των μνημονίων, που είναι η έξοδος από την Ευρωζώνη και η συγκρότηση εθνικού νομίσματος και «επιστροφή στη δραχμή», με έλεγχο από μια κεντρική εθνική τράπεζα, με γνώμονα την ανάπτυξη και την παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας, σχεδιάζοντας ένα ευρύ πρόγραμμα για την καταπολέμηση της ανεργίας και της φτώχειας.

    Επισήμανε ότι ένας δεύτερος άξονας για τη ΛΑ.Ε. είναι η διακοπή της αποπληρωμής ενός επονείδιστου και μη βιώσιμου χρέους και η διαγραφή ενός μεγάλου μέρους αυτού, καθώς και η εθνικοποίηση όλων των τραπεζών για την επανεκκίνηση της οικονομίας.

    Τόνισε για το κίνημα «Παραιτηθείτε», που πραγματοποιεί σήμερα το απόγευμα μεγάλη συγκέντρωση, ότι αντί να ενοχλεί και να δημιουργεί προβλήματα στην κυβέρνηση, ουσιαστικά είναι δεκανίκι της και της προσφέρει στήριγμα, αφού «δεν είναι κίνημα, δε ζητά την ακύρωση των μνημονίων, αλλά συνέχισή τους από τον Κυριάκο Μητσοτάκη».

    Για το θέμα της Β.Φ.Λ., υπογράμμισε ότι διαμορφώνεται ένα «δουλεμπόριο» για τους εργαζόμενους, ότι η διοίκηση Λαυρεντιάδη είναι μια «ληστρική ιδιοκτησία», η οποία έχει «βάρβαρα και αντεργατικά σχέδια» και ότι «επιθυμεί να διατηρήσει τους εργαζομένους με συνθήκες και μισθούς γαλέρας», προτείνοντας ως λύση την ανάληψη του κουμάντου της λιπασματοβιομηχανίας από το Δημόσιο, με την παρουσία των εργαζομένων στο διοικητικό της συμβούλιο.

    Σημειωσε δε, ότι επιχείρησε να συναντηθεί με τον διευθυντή του εργοστασίου και της ΕΛΛ.ΑΓΡΟ.ΛΙΠ., Νίκο Μπεχράκη μαζί με τον πρώην βουλευτή και μέλος της ΛΑ.Ε. Καβάλας, Ηλία Ιωαννίδη, καθώς και τον πρόεδρο και τον γενικό γραμματέα του σωματείου εργαζομένων (τους κκ. Βογιατζίδη και Λίτσα), όμως ο κ. Μπεχράκης ζήτησε να προσέλθει μόνο ο κ. Λαφαζάνης στο εσωτερικό του εργοστασίου, κάτι που αρνήθηκε ο πρόεδρος της «Λαϊκής Ενότητας».

    «Ήταν μια προσβλητική θέση και υποτιμητική -ταυτόχρονα πρόταση- από την εργοδοσία για το σωματείο των εργαζομένων. Η επιχείρηση απέδειξε ότι δε θέλει να κατέλθει στον διάλογο. Όποιος δε θέλει τον διάλογο, τότε κάτι πολύ κακό σχεδιάζει», τόνισε χαρακτηριστικά.

    Για δε τον καταυλισμό των προσφύγων στο Εσκή Καπού, υπογράμμισε ότι «το θέαμα είναι θλιβερό» και ότι με τις «απάνθρωπες και άθλιες» συνθήκες που διαμορφώνονται εκεί, «δε ζουν ούτε τα ποντίκια, παρά μόνο φίδια», όπως ανέφερε χαρακτηριστικά.

    Πρότεινε δε την εξεύρεση ενός χώρου, όπου θα διασφαλίζεται η αξιοπρεπής και ανθρώπινη διαβίωση, μέχρι να δοθεί οριστική λύση, η οποία είναι η φυγή των προσφύγων προς τις χώρες τελικού προορισμού τους και ότι δεν μπορεί να τους στερείται το δικαίωμα αυτό από τη συμφωνία που υπεγράφη πρόσφατα μεταξύ της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Τουρκίας.

     

    Δημήτρης Μπουντάς

     

     

     

     

     

     

     

     

    Κατηγορία: Slider, Ειδήσεις, Πολιτική

    Επίσκεψη Κινητής Μονάδας Μαστογράφου στο Δήμο Καβάλας

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Ο καρκίνος του μαστού είναι η συχνότερη κακοήθεια που εμφανίζεται στις γυναίκες της χώρας μας. Ο αριθμός των νέων περιστατικών κάθε χρόνο υπολογίζεται στις 5.000.

    Παρόλη την υψηλή συχνότητα της, η ασθένεια απειλεί ολοένα και λιγότερο τη ζωή και την ποιότητα της, τόσο εξαιτίας των σημαντικών προόδων της ιατρικής επιστήμης που οδήγησαν σε πιο αποτελεσματικές και περισσότερο εξατομικευμένες θεραπευτικές παρεμβάσεις,  όσο και γιατί ο αριθμός των γυναικών που υποβάλλονται σε προληπτικές εξετάσεις συνεχώς αυξάνει, με αποτέλεσμα να ανακαλύπτεται ο καρκίνος σε πρώιμα στάδια, τότε που οι θεραπείες είναι πιο αποτελεσματικές και μπορεί να οδηγήσουν στην ίαση.

    Η καλύτερη εξέταση για την έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου του μαστού είναι η μαστογραφία. Ο τακτικός προληπτικός έλεγχος με μαστογραφία μειώνει τη θνησιμότητα από την ασθένεια σε ποσοστό που φθάνει το 30%. Η εξέταση είναι ανώδυνη, διαρκεί ελάχιστο χρόνο και με τα νέα μηχανήματα που η δόση ακτινοβολίας είναι εξαιρετικά χαμηλή.

    Για να βοηθηθούν οι γυναίκες που λόγω γεωγραφικών ιδιαιτεροτήτων, κοινωνικών δυσκολιών ή προκαταλήψεων και οικονομικών προβλημάτων, δεν έχουν πρόσβαση ή αδυνατούν να υποβληθούν σε μαστογραφικό έλεγχο,  η Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία και ο Δήμος Καβάλας  σε συνεργασία με τους  Κ.Ε.Δ.Ε. και ΕΔΔΥΠΠΥ και με την υποστήριξη της ELPEN προσφέρει ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΣΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ στις γυναίκες που το έχουν ανάγκη με προτεραιότητα στις ευπαθείς ομάδες, άνεργες και ανασφάλιστες γυναίκες.

     

    Στo πλαίσιο αυτού του προγράμματος η μονάδα μαστογράφου θα βρίσκεται στην Καβάλα,

    στην Πλατεία Καπνεργάτη στις 5,6 & 7 Ιουλίου 2016

    Τηλέφωνα για ραντεβού:  2510 451411 ( 09.00-13.00 )

    Τα ραντεβού θα κλείνονται από Τρίτη 21 Ιουνίου 2016

     

     

    Προϋποθέσεις για τον μαστογραφικό έλεγχο.

     

    • Ηλικίες γυναικών από 40 έως 70 ετών.
    • Να μην έχει γίνει μαστογραφία τους τελευταίους 12 μήνες.
    • Να μην έχουν ιστορικό καρκίνου μαστού, βιοψίας ή αισθητικής επέμβασης στο μαστό.
    • Η γυναίκα να μην είναι σε έμμηνο ρύση (περίοδο), από 3 ημέρες πριν έως 5 ημέρες μετά.

     

    Δεν προσφέρεται ο μαστογραφικός έλεγχος σε γυναίκες που έχουν την οικονομική ή επαρκή ασφαλιστική κάλυψη για μαστογραφία σε κάποιο δημόσιο ή ιδιωτικό διαγνωστικό κέντρο.

     

    Προσπάθειά μας είναι όλο και περισσότερες Ελληνίδες να εξετάζονται και έτσι να μειώσουμε τις αρνητικές συνέπειες αυτής της ασθένειας.

     

    Μαζί μπορούμε να κάνουμε τον καρκίνο του μαστού παρελθόν.

     

    Κατηγορία: Slider, Ειδήσεις, Κοινωνία

    ΣΥΡΙΖΑ: Η αλήθεια για την εγκατάσταση των προσφύγων στην Καβάλα

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Σκληρή κριτική στη Δήμητρα Τσανάκα και στο Δημοτικό Συμβούλιο

     

    Στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Καβάλας (13/6), γίναμε μάρτυρες  καταστάσεων που δεν αρμόζουν ούτε στο επίπεδο του συμβουλίου, ούτε στην κρισιμότητα της κατάστασης.

    Αφορμή στάθηκε η απόφαση του Συντονιστικού Οργάνου Διαχείρισης Προσφυγικής Κρίσης  της μετεγκατάστασης των προσφύγων από το χώρο του Εσκί Καπού στο στρατόπεδο Ασημακοπούλου,έπειτα από πιέσεις των βουλευτών ΣΥΡΙΖΑ Καβάλας και της  πρωτοβουλίας αλληλέγγυων πολιτών.

    Αλλά πριν μπούμε στην ουσία του πράματος, ίσως πρέπει για πρώτη φορά συμπυκνωμένα, να δούμε τι πραγματικά έγινε όλο αυτό το διάστημα . Το γεγονός της μη κοινοποίησης των γεγονότων στους πολίτες της Καβάλας,  για να μην ανεβάσουμε κι άλλο τους ήδη υψηλούς τόνους (κάτι που δεν κατάφεραν να κάνουν άλλοι χώροι και άλλοι θεσμικοί φορείς) μάλλον έγινε αντικείμενο εκμετάλλευσης.

    Το Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής, πολύ πριν κλείσουν με απαράδεκτο τρόπο τα σύνορα της ΠΓΔΜ και εγκλωβιστούν πρόσφυγες στον ελλαδικό χώρο, έστειλε αιτήματα σε όλους του δήμους της χώρας ζητώντας να  υποδείξουν πιθανούς χώρους προσωρινής παραμονής προσφύγων. Απάντηση από το Δήμο Καβάλας δε δόθηκε.

    Όταν εντάθηκε το προσφυγικό ζήτημα και οι πρόσφυγες αναγκάστηκαν να μείνουν στην Ελλάδα, η κεντρική αρχή έκανε δεύτερη απόπειρα να προσεγγίσει τους δήμους (μεταξύ αυτών της Καβάλας και του Παγγαίου) και να τους ζητήσει τη συνδρομή τους. Όντως, τόσο ο Δήμος Καβάλας όσο και ο Δήμος Παγγαίου, ανταποκρίθηκαν. Τα χρήματα με τα οποία καλύφθηκαν  οι ανάγκες των προσφύγων δόθηκαν από το ταμείο των  δήμων. Τα χρήματα αυτά, δεν εκταμιεύτηκαν ακόμα με αποκλειστική ευθύνη της  ΕΕ η οποία κωλυσιεργεί.

    Θυμίζουμε ότι βρισκόμαστε σε οικονομική κρίση με περιορισμένους πόρους.

    Θυμίζουμε επίσης τη συμφωνία που έχει υπογραφεί μεταξύ ΕΕ και Τουρκίας.

    Όταν έγινε συνάντηση των φορέων για να δοθεί λύση στο πρόβλημα εγκατάστασης των προσφύγων, μπήκε από τη μεριά της δημάρχου, Δ.Τσανάκα, του βουλευτή της ΝΔ, Ν. Παναγιωτόπουλου, του προέδρου του Επιμελητηρίου, Αγγ. Τσατσούλη, του αντιπεριφεριάρχη ΑΜΘ, Γ. Παυλίδη και άλλων φορέων (πλην των τριών βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ Καβάλας) ο «απαράβατος» όρος της αποφυγής επιλογής τόπου παραμονής εντός του αστικού ιστού.

    Να τονίσουμε πως, τόσο ο τοπικός ΣΥΡΙΖΑ όσο και οι τρεις βουλευτές του κόμματος, επισκέφτηκαν ΟΛΟΥΣ τους πιθανούς τόπους εγκατάστασης των ανθρώπων αυτών.

    Το βέτο από τη μεριά των υπόλοιπων φορέων ήταν ξεκάθαρο.

    Να θυμίσουμε, επίσης, πως από το πρώτο καράβι που έφτασε στο λιμάνι της πόλης, ο τοπικός ΣΥΡΙΖΑ σύστησε επιτροπή που ασχολήθηκε αποκλειστικά με το προσφυγικό.

    Η δήμαρχος Καβάλας πρότεινε το χώρο του Εσκί Καπού, όσο και αν δημοσίως λέει το αντίθετο (υπάρχει το μέιλ για όποιον/α θέλει να το διαπιστώσει). Μη έχοντας άλλες επιλογές και με τα περιθώρια να είναι στενά, η κεντρική εξουσία αποδέχτηκε αυτόν τον χώρο και τον οργάνωσε όσο καλύτερα μπορούσε.

    Ο ΣΥΡΙΖΑ Καβάλας θεώρησε από την αρχή ότι ο χώρος είναι ακατάλληλος και συντάχθηκε με την «Πρωτοβουλία για τη μετεγκατάσταση των προσφύγων από το Εσκι Καπού». Την ίδια άποψη συμμερίζονταν και οι βουλευτές του κόμματος, οι οποίοι ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ πίεζαν για να δοθεί οριστική λύση στο πρόβλημα αυτών των ανθρώπων.

    Και ενώ οι αντιδράσεις φούντωναν, η κ. δήμαρχος, κάλεσε σύσκεψη φορέων στις 13/6 στο δημαρχείο. Το μέιλ στάλθηκε στις 3/6. Τρεις μέρες αργότερα, στις 6/6, στάλθηκε ένα νέο μέιλ με την ένδειξη ΕΠΕΙΓΟΝ, που ενημέρωνε  τους αποδέκτες ότι η συνεδρίαση για το μείζον θέμα της μετεγκατάστασης επρόκειτο να πραγματοποιηθεί εκείνη τη μέρα (6/6) και όχι την επόμενη Δευτέρα όπως είχαν ενημερωθεί αρχικά.

    Αντιλαμβάνεται ο καθένας το πολιτικό ατόπημα μιας τέτοιας κίνησης. (και αυτά τα μέιλ είναι στη διάθεση των ενδιαφερόμενων).

    Και φτάνουμε στο σήμερα. Με όλους τους τόνους, η κυρία δήμαρχος και συνολικά η Διοίκηση του Δήμου, διαμήνυε ότι η κεντρική εξουσία πρέπει να δώσει λύση. Μάλιστα, εν τη ρύμη του λόγου, ανέφερε πως υπάρχουν πιο σημαντικά πράματα να ασχοληθεί ο Δήμος Καβάλας. Ο αναπληρωτής υπουργός Άμυνας, Δημήτρης Βίτσας, δέχτηκε-έπειτα από συνεχή πίεση των βουλευτών και κυρίως του κινήματος των πολιτών- να δοθεί το στρατόπεδο Ασημακοπούλου γι’ αυτή τη χρήση.

    Το ΔΣ Καβάλας ψήφισε αρνητικά στην πρόταση αυτή λέγοντας πως θα «γκετοποιηθούν» οι πρόσφυγες και πως δεν πρέπει να εγκατασταθούν εντός αστικού ιστού.

    Επειδή για εμάς οι Σπιναλόγκες είναι ιστορίες περασμένων αιώνων,

    Επειδή ελάχιστα μας ενδιαφέρει η άποψη των «αγανακτισμένων» πολιτών με τα ξυρισμένα κεφάλια και τις «αρχαιοελληνικές» σβάστιγκες στα χέρια,

    Επειδή ο αγώνας για ανθρωπιά είναι μία συνεχής πάλη,

    Επειδή δεν πιστεύουμε ότι 95 παιδάκια ηλικίας μέχρι 12 ετών θα αλλοιώσουν τον πολιτισμό μας (όπως ειπώθηκε πολλάκις),

    Επειδή οι ξενοφοβικές φωνές απ’ όπου και αν προέρχονται πρέπει να απομονωθούν εδώ και τώρα,

    Επειδή δεν μας πειράζει αν ο βουλευτής Καβάλας της ΝΔ κ. Παναγιωτόπουλος «αγριέψει»- όπως χαρακτηριστικά ανέφερε στη σελίδα του,

    γι’ αυτά και για άλλα τόσα, θα παλέψουμε να βελτιώνονται  οι συνθήκες διαβίωσης των προσφύγων μέρα με τη μέρα, μέχρι να φτάσουν αξιοπρεπείς, υγιείς και ευγνώμονες που έμειναν στην πόλη μας, μέχρι τον τελικό προορισμό, όπου και αν είναι αυτός.

    Γραφείο Τύπου ΣΥΡΙΖΑ Καβάλας, 15/6/2016

    Κατηγορία: Slider, Ειδήσεις, Πολιτική

    Έκοψαν το ρεύμα στα μπιτς μπαρ των Αμμολόφων, 60.000 ευρώ ρευματοκλοπή καταγγέλλει ο Δήμος Παγγαίου

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Μετά από εντολή του δημάρχου Παγγαίου, Φίλιππου Αναστασιάδη, συνεργεία της ΔΕΗ, συνοδευόμενα από την Αστυνομία και τον αντιδήμαρχο Πάρη Γρηγοριάδη, βρέθηκαν νωρίς το πρωί στους Αμμολόφους, κόβοντας την παροχή ρεύματος σε όλα σχεδόν τα μπιτς μπαρ της περιοχής.

    Σύμφωνα με όσα καταγγέλλονται από την πλευρά του δήμου Παγγαίου, έχει διαπιστωθεί ρευματοκλοπή ύψους 60.000 ευρώ από τις τρεις χελώνες, που ανήκουν στον δήμο.

     

     

    Κατηγορία: Slider, Ειδήσεις, Κοινωνία

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    1cmykK

    Κατηγορία: Φωτογραφίες