Χρονόμετρο

    Κωλοτούμπα που τη ζήλευε κι ο Μελισσανίδης

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Αναιρώντας την απόφαση της προηγούμενης Δευτέρας, η ΕΕΑ χορήγησε πιστοποιητικό στον Πανιώνιο – Στην Α2 συνεχίζει η Ένωση – Παπακωνσταντίνου: «Η ΕΕΑ δε στάθηκε στο ύψος της»

     

     

    Με μια κωλοτούμπα, που θα τη ζήλευε και ο Ολυμπιονίκης Γιάννης Μελισσανίδης, η Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού αποφάσισε να δώσει τελικά στον Πανιώνιο πιστοποιητικό συμμετοχής στην Α1, αναιρώντας την προηγούμενη απόφασή της, με οριακή πλειοψηφία 4-3 ψήφων!

    Φαίνεται ότι ο Ηλίας Λιανός, που παρουσιάστηκε ξανά αυτοπροσώπως στα γραφεία της ΕΕΑ το μεσημέρι της Δευτέρας, στη μία ώρα που εξήγησε ενώπιον των μελών τους λόγους της εκπρόθεσμης κατάθεσης φακέλου, ήταν αρκετά πειστικός και με τους λόγους του συνεπήρε την πλειοψηφία, ώστε να αφήσουν κατά μέρος όλες τις καθυστερήσεις κι ενώ λάμβανε σωρηδόν παρατάσεις εδώ κι ένα μήνα, με την τελευταία μάλιστα να την παίρνει «ετσιθελικά» από τη… σημαία!

    Μετά την αποχώρηση του Ηλία Λιανού, που συνοδευόταν από τον πρώην πρόεδρο και team manager του Πανιωνίου, Άκη Καρτάλο και ζήτησε να επανεξεταστεί ο φάκελος της ομάδας του, ενώπιον των μελών της ΕΕΑ, παρουσιάστηκαν οι νομικοί της Καβάλας, Τάκης Μπαλτάκος (πρώην γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου) και ο Βασίλης Καπερνάρος (ανεξάρτητος βουλευτής)! Μαζί τους βρισκόταν και ο αντιπρόεδρος της Βουλής και βουλευτής Καβάλας, Γιώργος Καλαντζής.

    Οι δύο δικηγόροι εξέφρασαν την απορία τους γιατί ο ΕΣΑΚΕ δεν ειδοποίησε την Καβάλα να προετοιμαστεί και να καταθέσει φάκελο συμμετοχής στο πρωτάθλημα (μετά την μη χορήγηση πιστοποιητικού στον Πανιώνιο), παρόλο που η ΕΟΚ είχε απαντήσει στο σχετικό έγγραφο που απέστειλε η διοργανώτρια αρχή και είχε υποδείξει τους «κυανόλευκους».

    Εν συνεχεία ζήτησαν προθεσμία για να καταθέσουν το δικό τους φάκελο και η Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού, συνεδρίασε για να αποφασίσει. Μετά από μια μάλλον σύντομη σύσκεψη, αποφάσισε να αναιρέσει την απόφαση που είχε πάρει την περασμένη εβδομάδα, όταν είχε αρνηθεί να παράσχει στον Πανιώνιο και πιστοποιητικό και νέα παράταση και να προχωρήσει σε μια πρωτοφανή… κωλοτούμπα, αφού για πρώτη φορά στα χρονικά άλλαξε απόφασή της και έδωσε τελικά στον Πανιώνιο πιστοποιητικό συμμετοχής στο πρωτάθλημα της Α1.

    Κατόπιν τούτων ο Πανιώνιος θα παίξει στην Α1 μόνο με Έλληνες, τουλάχιστον μέχρι να διευθετήσει το χρέος προς τον Ζορόσκι, που μπλοκάρει τις διεθνείς μεταγραφές του.

     

    Παπακωνσταντίνου: «Η ΕΕΑ δε στάθηκε στο ύψος της»

    «Για να είμαι ειλικρινής δεν περίμενα αυτή την εξέλιξη, δεδομένου ότι ποτέ μέχρι τώρα στα χρονικά η ΕΕΑ δεν είχε αναιρέσει μια απόφασή της», ανέφερε αρχικά στο «Χ» ο πρόεδρος της Ε.Κ. Καβάλας, Κώστας Παπακωνσταντίνου και συνέχισε: «Αυτό που πρέπει να καταλάβουν όλοι είναι ότι η Καβάλα δεν κυνηγούσε τον Πανιώνιο. Ήταν μια μάχη για να επικρατήσει η νομιμότητα. Υποτίθεται ότι είχαμε να κάνουμε με μια ανεξάρτητη αρχή, όπως η ΕΕΑ, που διαφυλάττει την ισονομία. Δυστυχώς, δεν μπόρεσε να σταθεί στο ύψος της, για τους λόγους που αυτή ξέρει. Εδώ έχουμε να κάνουμε με μια κωλοτούμπα».

    Αναφορικά με την επόμενη μέρα της Ένωσης, ο κ. Παπακωνσταντίνου ήταν ξεκάθαρος: «Είχαμε πάρει ένα ρίσκο από την αρχή, με όσα ζούμε στην Ελλάδα, ότι θα δημιουργήσουμε μια ομάδα δομημένη για την Α2. Τελικώς, αποδεικνύεται ότι σωστά πράξαμε. Πάντως, με όσα γίνονται στην Ελλάδα, στο τέλος σε αναγκάζουν να θες να τρέχεις και να μην ασχοληθείς», κατέληξε ο πρόεδρος της Ε.Κ. Καβάλας.

    Κατηγορία: Slider, Αθλητικά, Μπάσκετ

    Μάκης Παπαδόπουλος: Η Καβάλα χρειάζεται άμεσες υπέρ-επείγουσες fast track αποφάσεις

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Ζητάει διαπραγμάτευση με την κυβέρνηση για να προχωρήσουν οι επενδύσεις παράλληλα με λύσεις προβλημάτων της πόλης

     

     

    Με ανακοίνωση του ο επικεφαλής της παράταξης Ο ΤΟΠΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ, Μάκης Παπαδόπουλος, με αφορμή τις επικείμενες επενδύσεις στην Καβάλα, με συνοπτικές διαδικασίες ζητάει μια συνολική διαπραγμάτευση με την κυβέρνηση για όλα τα ανοιχτά θέματα της πόλης, μέσα από ένα επίσης σύντομο και συνοπτικό διάλογο.

     

    Α. Το ξεκίνημα της νέας δημοτικής περιόδου βρίσκει την κοινωνία μας σε ένα σκληρό αγώνα για την επιβίωση και την υπεράσπιση της αξιοπρέπειάς της. Ταυτόχρονα, σημαντικές και κρίσιμες εξελίξεις είναι μπροστά μας, καθώς το κεντρικό κράτος συνεχίζει να θέλει να αποφασίζει για μεγάλα θέματα, που αφορούν στον τόπο μας, χωρίς να συνυπολογίζει τις δικές μας αναπτυξιακές ανάγκες και συμφέροντα.

    Ενδεικτικά αναφέρουμε:

    • Σχετικά με την όδευση του αγωγού TAP μέσα από τον κάμπο των Φιλίππων και την Νέα Καρβάλη, το αρμόδιο υπουργείο (ΥΠΕΚΑ) επιμένει να αγνοεί και να απαξιώνει (μέσω της κατασκευάστριας εταιρίας) τις προτάσεις, που προέρχονται από τους τοπικούς φορείς κι εκπροσώπους. Η νέα όδευση, που ενέκρινε το υπουργείο, εξακολουθεί να δεσμεύει παραγωγική γη, δημιουργεί «τετελεσμένα» για τον χωροταξικό κι αναπτυξιακό σχεδιασμό της περιοχής, «παρενοχλεί» τον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων.  Κανείς αρμόδιος δεν απαντά στο ερώτημα εάν η συγκεκριμένη όδευση επηρεάζει την ανακήρυξη του αρχαιολογικού χώρο από την UNESCO σε μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.   Επίσης κανείς αρμόδιος δεν απαντά στο ερώτημα εάν θα κατασκευασθούν αναμονές για την παροχή φυσικού αερίου στον τόπο μας.
    • Σχετικά με την εγκατάσταση πλωτού LNG (πλωτή μονάδα αποθήκευσης υγροποιημένου αερίου) στον κόλπο της Καβάλας, προς το παρόν δεν έχουμε κινητικότητα, αλλά, όπως έγινε και με τον TAP, η εταιρεία ΔΕΠΑ και το υπουργείο ενδεχομένως να επιδιώξουν επιβολή «τετελεσμένου» γεγονότος, με δεδομένο ότι δεν αρνούνται τους στόχους τους.
    • Στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης (ΔΕΘ) εξαγγέλθηκε από την κυβέρνηση η θεσμοθέτηση στην περιοχή της Θεσσαλονίκης Ειδικής Οικονομικής Ζώνης (ΕΟΖ) με κίνητρα για επιχειρήσεις, χωρίς κανείς να εξετάσει τις πιθανές αρνητικές συνέπειες, που μπορεί να έχει μια τέτοια ενέργεια, σχετικά με την ανάπτυξη επιχειρήσεων στην υπόλοιπη Βόρεια Ελλάδα και ειδικότερα στις Βιομηχανικές Περιοχές (ΒΙΠΕ) και στα Βιομηχανικά Πάρκα (ΒΙΟΠΑ) της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης.

    Παράλληλα:

    • Προχωρεί η προεργασία για το νέο ΕΣΠΑ-ΣΕΣ (κύρια πηγή για την χρηματοδότηση έργων και δράσεων μέχρι το 2020). Μας δημιουργούνται μεγάλα ερωτήματα για το εάν θα ενταχθούν έργα, που θα έχουν πραγματική απόδοση και συνεισφορά στην ανάπτυξη του τόπου μας.
    • Πλησιάζει σε φάση ολοκλήρωσης η αξιολόγηση, αναθεώρηση και ειδίκευση του περιφερειακού χωροταξικού σχεδίου, μια διαδικασία, που τουλάχιστον μέχρι σήμερα, πάντα άφηνε πληγές στην Καβάλα.

     

    Β. Για άλλη μια φορά η κεντρική διοίκηση εξακολουθεί να θέλει να σχεδιάζει και να παίρνει αποφάσεις για εμάς χωρίς εμάς.  Εξακολουθεί να θέλει να δεσμεύει περιουσιακά στοιχεία και πλουτοπαραγωγικές πηγές του τόπου μας.  Εξακολουθεί να αδρανεί σε χρόνια αιτήματά μας.

    Ως τοπική κοινωνία μέχρι σήμερα εκφράσαμε και εκφράζουμε τις θέσεις μας αποσπασματικά, ακόμη και όταν αυτό γίνεται με δυναμικό κι επιτυχημένο τρόπο, όπως το συλλαλητήριο για το LNG.  Όμως, είναι φανερό ότι δεν έχουμε ένα συγκροτημένο σχέδιο για το τι ακριβώς θέλουμε και με ποιους τρόπους οργανωμένα το διεκδικούμε.  Εάν δεν κινητοποιηθούμε άμεσα, έχουμε να χάσουμε πολλά και μάλιστα σε πολλά μέτωπα.

     

    Οφείλουμε με σχέδιο και στόχους να ζητήσουμε από την κυβέρνηση να αποδεχθεί άμεσα ένα σύνολο ώριμων διεκδικήσεων του τόπου μας.

    Είναι αδικαιολόγητο η κυβέρνηση να πιέζει με fast track διαδικασίες για να υλοποιήσει τον δικό της «σχεδιασμό» και την ίδια στιγμή να αγνοεί χρόνια δικά μας αιτήματα, πολλά από τα οποία μάλιστα δεν έχουν καν κόστος για τον κρατικό προϋπολογισμό.

     

    Γ.  Συγκεκριμένα:

    1. Με διαδικασίες «fast track» η κυβέρνηση θα μπορούσε να παραχωρήσει στο δήμο:
    • Τα στρατόπεδα
    • Το ακίνητο και τα κτήρια του κάτω Νοσοκομείου
    • Το κτήριο του παλιού Πρωτοδικείου
    • Τα 1200 στρέμματα του οικοπέδου της ΔΕΠΟΣ
    • Την ιχθυόσκαλα Καβάλας

    Επίσης θα μπορούσε να παραχωρήσει προς χρήση στο δήμο τη χερσαία ζώνη του κεντρικού λιμανιού Άγιος Παύλος της πόλης μας και να μεταφερθούν οι υπηρεσίες του Τελωνείου στο νέο εμπορικό λιμάνι Φίλιππος Β’ στη Νέα Καρβάλη.

    1. Άλλα υπέρ-επείγοντα θέματα που καθυστερούν εδώ και δεκαετίες και απαιτούν άμεση κυβερνητική ενασχόληση είναι:
    • Η ένταξη του Περιγιαλίου στο σχέδιο πόλης.
    • Η σιδηροδρομική σύνδεση του εμπορικού λιμένα Νέας Καρβάλης Φίλιππος Β΄ με τους Τοξότες Ξάνθης.
    • Η εξασφάλιση εσόδων για την τοπική κοινωνία από την εκμετάλλευση των πετρελαίων.
    • Η αναβάθμιση του παλιού λιμανιού της πόλης σε κόμβο δρομολογίων επιβατικών πλοίων για ολόκληρο το Βόρειο Αιγαίο και μαζί η λύση στο μεγάλο πρόβλημα των δρομολογίων Καβάλας – Θάσου.
    1. Όσον αφορά στα επίκαιρα θέματα, που έχουν προκύψει:
    • Η κυβέρνηση οφείλει να παρουσιάσει μια ξεκάθαρη εικόνα για τον γενικότερο ενεργειακό σχεδιασμό του ΥΠΕΚΑ στην περιοχή μας, τόσο για τα τρία έργα fast track που προωθεί (TAP, LNG, αποθήκη φυσικού αερίου), όσο και για κάθε άλλο πιθανολογούμενο σχέδιο (αγωγός Αιγαίου- Βουλγαρίας-Βόρειας Ευρώπης).

    Σε κάθε περίπτωση οι λύσεις για τη χάραξη του TAP στην περιοχή των Φιλίππων και της Νέας Καρβάλης για νέα χωροθέτηση ή απόρριψη του LNG, για την επένδυση της αποθήκης φυσικού αερίου και βεβαίως για την τροφοδοσία με φθηνό φυσικό αέριο των νοικοκυριών, των επιχειρήσεων και των δημόσιων κτηρίων μας, πρέπει να βρεθούν σε συνεργασία με το ΥΠΕΚΑ.  Οφείλουμε και πρέπει να απαιτήσουμε δεσμεύσεις από το Υπουργείο για όλα τα θέματα αρμοδιότητας του.

    Η τοπική κοινωνία με τους θεσμικούς εκπροσώπους της οφείλει να διαπραγματεύεται μόνο με την κυβέρνηση κι όχι με τις τεχνικές-ιδιωτικές εταιρείες, είτε είναι η κατασκευάστρια του αγωγού TAP, είτε η ΔΕΠΑ, είτε οποιαδήποτε άλλη προκύψει στο μέλλον.  Η λήψη των πολιτικών αποφάσεων είναι υπόθεση των εκλεγμένων εκπροσώπων της κοινωνίας.  Υπόθεση των τεχνικών εταιρειών είναι η διαβούλευση με τους καθορισμένους από την τοπική κοινωνία εμπειρογνώμονες για την εξέταση κάθε φορά της καταλληλότερης προτεινόμενης λύσης από τεχνική και οικονομική σκοπιά.

    Επίσης, σχετικά με την όδευση του αγωγού TAP, η κυβέρνηση έχει την υποχρέωση να διασφαλίσει ότι δε θα υπάρξει καμιά αρνητική επίπτωση στην προσπάθεια που βρίσκεται σε εξέλιξη για την ανακήρυξη του αρχαιολογικού χώρου των Φιλίππων σε μνημείο της  Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

    Θέλουμε να επισημάνουμε ότι οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις στην Αμφίπολη αναδεικνύουν μια νέα δυναμική για την ευρύτερη περιοχή.  Οι Φίλιπποι, η αρχαία Νεάπολις, το Παγγαίο όρος, συνδέονται μέσω της αρχαίας Εγνατίας Οδού με την Αμφίπολη και δημιουργούν μια ιστορική «ενότητα» με μεγάλη σημασία και ισχυρή ελκτικότητα.

    • Ακόμη κι αν χωροθετηθεί ΕΟΖ (Ειδική Οικονομική Ζώνη) στη Θεσσαλονίκη, η κυβέρνηση οφείλει στο πλαίσιο του νέου περιφερειακού χωροταξικού σχεδιασμού να εξελίξει αντίστοιχες παραγωγικές υποδομές προσέλκυσης επιχειρήσεων στην ευρύτερη περιοχή του εμπορικού λιμανιού της Νέας Καρβάλης.  Μια τέτοια «ειδική ζώνη» πρέπει να σέβεται τις αρχές της επιχειρηματικότητας, της υπεράσπισης των εργασιακών δικαιωμάτων, της τήρησης των πολεοδομικών και περιβαλλοντικών κανονισμών και να αποκλείεται η πιθανότητα να μετατραπεί σε θύλακα κερδοσκοπίας, αθέμιτου ανταγωνισμού και γενικευμένης ασυδοσίας.
    • Το Ανοιχτό Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο, εάν συνδυαστεί με την ενδυνάμωση του ΑΤΕΙ Καβάλας, μπορεί να αποτελέσει μια δυναμική εκπαιδευτική μονάδα.  Οι παλινωδίες του αρμόδιου υπουργείου πρέπει άμεσα να ξεπεραστούν και να ληφθεί απόφαση σύμφωνα και με τη γνώμη του ΑΤΕΙ Καβάλας.

     

    Δ. Η Καβάλα χρειάζεται άμεσες υπέρ-επείγουσες fast track αποφάσεις, που θα αναζωογονήσουν την τοπική οικονομική δραστηριότητα, θα συμβάλλουν σε μια ισόρροπη ανάπτυξη του τόπου μας, στην αξιοποίηση όλων των τομέων της παραγωγής και στη δημιουργία βιώσιμων θέσεων απασχόλησης.

     

    Μέσα σε αυτό το γενικότερο πλαίσιο, πρέπει άμεσα να επιδιώξουμε επίσημες και αποτελεσματικές συναντήσεις με όλα τα κυβερνητικά στελέχη, που είναι αρμόδια για τις διεκδικήσεις μας.

     

    Επειδή ο χρόνος δεν είναι σύμμαχός μας, οφείλουμε να δράσουμε το ταχύτερο δυνατό, ώστε μέσα από άμεσες και σύντομες μορφές διαβούλευσης όλοι οι τοπικοί φορείς και υπηρεσίες (ο δήμος και η αντιπεριφέρεια, η Ιερά Μητρόπολις, τα επιμελητήρια και οι φορείς των εργαζομένων, τα σωματεία, οι σύλλογοι και οι οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών, οι τοπικές κρατικές υπηρεσίες, τα εκπαιδευτικά κι επιστημονικά ιδρύματα) να καταλήξουμε στο στρατηγικό προσανατολισμό και στους άμεσους στόχους για την ανάπτυξη του τόπου μας, κι όλοι μαζί να τους προωθήσουμε συντεταγμένα.

    Η ύπαρξη ενός συγκεκριμένου και επιστημονικά τεκμηριωμένου προγράμματος στόχων, μπορεί να δώσει πρόσθετη δύναμη και αποτελεσματικότητα στις διεκδικήσεις μας, σε συνδυασμό πάντα με τη χρήση όλων των απαραίτητων μορφών δράσης της τοπικής κοινωνίας, από την πειθώ και τη διαβούλευση, μέχρι τα ένδικα μέσα και τις κινητοποιήσεις μας.

     

    Όλοι μαζί με συνεργασία και ενότητα μπορούμε περισσότερα!

    Κατηγορία: Slider, Ειδήσεις, Πολιτική

    ΟΙ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΗΜΙΘΕΟΙ ΤΩΝ ΘΡΑΚΩΝ ΤΟΥ ΠΑΓΓΑΙΟΥ: ΔΙΟΝΥΣΟΣ

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Του Θόδωρου Δημοσθένους Λυμπεράκη

    Δικηγόρος Καβάλας

     

    Πάνω στο Παγγαίο, μια θεϊκή μορφή, φωτεινή σαν ήλιος και ταυτόχρονα σκοτεινή σαν Αδης, πότε συσπασμένη από  βακχικό οίστρο, πότε ήρεμη, όπως τα φύλλα του ιερού του φυτού, του κισσού, κυριαρχούσε ανάμεσα σε θνητούς και αθανάτους. Ο Διόνυσος, που το Ελληνικό του επίθετο Βάκχος και το θρακικό του Σαβάζιος προέρχονται πιθανά από τελετουργικές κραυγές των πιστών του. Ένας ορφικός ύμνος αποκαλεί τον θεό «αγνό», γιατί τα μυστήριά του είχαν για σκοπό να εξασφαλίσουν την επιβίωση του μύστη (πιστού) και μετά θάνατον, του έδιναν δηλαδή τη δυνατότητα να ξαναγεννηθεί μετά τον θάνατό του σε κάποια άλλη ύπαρξη, αιώνια. Αυτά τα μυστήρια άρχιζαν με εξαγνιστικές τελετουργίες. Μέσα στα σκοτάδια της νύχτας, (Παυσανίας, Βιργιλίου Γεωργικά κ.λ.π.), ο πιστός έμενε γυμνός. Ο ιερέας τον έπλενε με αγιασμένο νερό, μετά τον άλειβε με πίτυρα και στο πρόσωπο τον άλειβε με γύψο κι έβαζε πάνω του νεβρίδα, δηλαδή δέρμα νεαρού ελαφιού, όπως για όλα αυτά μας λέγει ο Δημοσθένης στον Περί Στεφάνου λόγο του. Στη διάρκεια των δέκα ημερών που προηγούνταν της τελετουργίας αυτής, κατά τον Ρωμαίο Λίβιο, ο πιστός έπρεπε ν’ απέχει από κάθε σεξουαλική σχέση κι έτσι αγνός και καθαρισμένος κι από τα προσωπικά του αμαρτήματα αλλά κι από το αρχικό αμάρτημα των Τιτάνων, (που το όνομά τους προήλθε από τη λέξη τιτανός, που σήμαινε γύψος, ασβέστης), προγόνων του ανθρωπίνου γένους, όταν αυτοί είχαν κομματιάσει τον Διόνυσο Ζαγρέα, να προσέλθει στις εξαγνιστικές τελετές και να συμμετάσχει στην ακατανόητη για τους αρχαίους Έλληνες ωμοφαγία του θυσιασμένου ζώου, στο οποίο πιστευόταν ότι ενσαρκώνεται ο Θεός, μέσα από την αυθυποβολή που προκαλούσε η ιερή μανία, (έξαψη).

    Τι ακριβώς όμως ήταν αυτός ο Διόνυσος – Σαβάζιος των Θρακών, που είχε το μεγάλο μαντείο του στο Παγγαίο; Οι τελετές των παιδικών χρόνων του Βάκχου και ο μύθος του Λυκούργου μας ωθούν στο να πιστέψουμε, (πράγμα που γίνεται πια σήμερα γενικά αποδεκτό), ότι ο Διόνυσος του Παγγαίου ήταν αρχικά ένας θεός του κυνηγιού και της αγροτικής ζωής, ένας θεός της φύσης και της βλάστησης, που εξασφάλιζε καλές σοδειές. Δεν ήταν όμως ο Διόνυσος θεός του κρασιού και της κραιπάλης. Ούτε στην Ιλιάδα, ούτε στους παλιότερους ποιητές και συγγραφείς φαίνεται ο Διόνυσος να έχει τέτοια ιδιότητα. Την ιδιότητά του αυτή την προσέδωσαν οι Έλληνες και αργότερα οι Ρωμαίοι, αιώνες μετά την αρχική του και καθαρή λατρεία από τους Θράκες, αλλά, δυστυχώς, με το πέρασμα των χρόνων αυτή επισκίασε τις υπόλοιπες, λιγότερο ευχάριστες, αλλά πολύ περισσότερο σημαντικές ιδιότητες του μεγάλου θεού του Παγγαίου.

    Ήταν, λοιπόν, η διονυσιακή λατρεία μια λατρεία με δύο πρόσωπα, ένα πρωταρχικό, πρωτόγονο πρόσωπο κι ένα μεταγενέστερο, επαναστατικό. Από τη μια βλέπουμε μια θρησκεία παραφροσύνης, ιερής μανίας, τρέλας και τρομερών τελετουργιών, (ωμοφαγία). Από την άλλη, όμως, βλέπουμε να υπάρχει μέσα στον βακχικό ενθουσιασμό μια άμεση εμπειρία του θείου κι επίσης ένας κανόνας εξαγνισμού και ηθικής ανύψωσης. Με τη διονυσιακή έξαρση, λέγει ο Πλάτων στον Φαίδρο του, ο άνθρωπος φθάνει στη μύηση. Αυτή τον απαλλάσσει από την άθλια κατάστασή του, τον κάνει να συμμετέχει στα προνόμια που παρέχει η θεότητα. Ο μύστης δέχεται τον θεό μέσα του, γίνεται “κατεχόμενος του θεού” όπως λέει ο ίδιος ο Πλάτων στον Ιωνα, ο ιστορικός Πορφύριος αλλά και μια επιγραφή από την Πριήνη της Μ. Ασίας.

    Η μεγάλη κι εκτεταμένη, σ’ όλα τα θρακικά φύλα του Παγγαίου αλλά και στους Έλληνες που ήρθαν αργότερα, λατρεία του Διονύσου – Σαβαζίου οδήγησε στη δημιουργία Διονυσιακών συλλόγων, οι οποίοι, ιδιαίτερα στην περιοχή του Παγγαίου και των Φιλίππων ήταν πολυάριθμοι και είχαν νεκρική μορφή, η οποία οφειλόταν στο ότι ο ίδιος ο Βάκχος θεωρούνταν και ήταν κυρίως ένας Θεός πέραν του τάφου. Οι άμοιροι νεκροί προσδοκούσαν απ’ αυτόν την ανάσταση. Αυτός τους παρείχε τη διαβεβαίωση μιας επιβίωσης της απλής ψυχής τους, στην οποία η ιδέα του ολοσχερούς θανάτου, της παντελούς εξαφάνισης φαινόταν ανυπόφορη. Κι αυτό το αποδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο ένα επιτύμβιο μικρού παιδιού της ρωμαϊκής εποχής, που βρέθηκε στο Δοξάτο στα μέσα του 19ου αιώνα κι αντιγράφηκε από τον Γάλλο αρχαιολόγο LEON HEUZEY μέσα στην εκκλησία, (σήμερα έχει πλέον χαθεί), το οποίο περιέχει τον σπαρακτικό θρήνο του πατέρα, ο οποίος απευθυνόμενος στο νεκρό παιδί του λέει σ’ ελεύθερη μετάφραση: “Παιδί μου πράο, ενώ εμείς ταλαιπωρούμαστε από τις λύπες της ζωής, εσύ, όπως ακριβώς ζούσες έτσι θα ζεις και μέσα στα Ηλύσια Πεδία (εννοεί τον Παράδεισο των Αρχαίων). Τώρα, είτε ή στιγματισμένες χάριν του Βρωμίου (Βάκχου) νύμφες θα σε κρατούν κοντά τους μέσα σ’ ανθισμένα λιβάδια, μαζί με τους σατύρους, είτε νεράϊδες με καλάθια στο κεφάλι θα σε ζητούν να πας κοντά τους, για να σέρνεις πρώτος την γιορταστική πορεία του Διονύσου με τις τελετουργικές δάδες. Γιατί έτσι αρέσει στους θεούς, να ζει με αιώνια μορφή εκείνος που αξιώνεται να λάβει την ανώτερη θεϊκή βούληση. Κι αυτή η θεϊκή βούληση δόθηκε σε σένα, που ακολούθησες τον σωστό δρόμο στη ζωή σου. Διότι δεν είναι εύκολο να ζήσει κανείς απλά στην ζωή του, όπως θα το ήθελε ο Θεός».

    Απηχεί λοιπόν αυτή η επιγραφή των ρωμαϊκών χρόνων του Δοξάτου το βαθύ ηθικό περιεχόμενο της Διονυσιακής Θρησκείας του Παγγαίου και της περιοχής του μέχρι τα ρωμαϊκά χρόνια και κατ’ επέκταση απηχεί τις αντιλήψεις των θρακικών φύλων, τα οποία, μολονότι «βάρβαρα» για τους Έλληνες, φαίνονται να ενδιαφέρονται πολύ περισσότερο από τους τελευταίους για τη μέλλουσα ζωή και να είναι βέβαια για την ύπαρξή της, μια βεβαιότητα που φαίνεται από τ’ ανάγλυφα που στόλιζαν τους τάφους των νεκρών τους, στα οποία, ενώ ποτέ σχεδόν δεν απεικονίζεται η μορφή αυτών των νεκρών, εν τούτοις πάντοτε απεικονίζονται τελετουργίες, (όπως το ιερό συμπόσιο) ή μορφές, (όπως ο Ήρωας Ιππέας), που έχουν σχέση με τη μέλλουσα ζωή. Είναι, δηλαδή, όλα τα επιτύμβια ανάγλυφα του Παγγαίου σύμβολα ελπίδας, ότι η ζωή δεν σταματά στον τάφο αλλ’ ότι επεκτείνεται πέραν αυτού και, ίσως, αρχίζει μετά τον τάφο.

    Αυτό το πνευματικό περιεχόμενο, που τόσο θυμίζει βασικές αρχές του Χριστιανισμού, αναμφίβολα δεν πρέπει να υπήρχε στην αρχαία, διονυσιακή θρησκεία αλλά μόνο στη μεταγενέστερη, εξελιγμένη μορφή της. Στην αρχή αυτή η θρησκεία δεν είχε άλλο σκοπό, καθώς κι όλες οι αγροτικές θρησκείες, παρά να εξασφαλίσει την ανάσταση της νεκρής κατά τον χειμώνα φυτικής και ζωϊκής ζωής. Πότε αυτή άρχισε να φροντίζει και για την ανάσταση των πιστών της; Δεν γνωρίζουμε. Όμως δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι η διονυσιακή θρησκεία περίμενε ως την περίοδο της ρωμαϊκής κυριαρχίας για να μεριμνήσει για την ανάσταση των πιστών της. Αυτή πρέπει πολύ νωρίτερα ν’ ακολούθησε το παράδειγμα του Ορφισμού. Η ορφική αίρεση, γεννημένη και βγαλμένη μέσα από τους κόλπους της διονυσιακής θρησκείας άσκησε με τη σειρά της τη δική της επίδραση σ’ αυτή την τελευταία και της αποτύπωσε τις δικές της εσχατολογικές ανησυχίες.

    Συνέχεια με τον Ρήσο

    Κατηγορία: Slider, Αφιερώματα, Ιστορία

    Αναλογικά διόδια στον Σταθμό Μουσθένης

    Δημοσιεύτηκε στις 0

    Έξι συνολικά σταθμοί περιλαμβάνονται στον προγραμματισμό για άμεση εγκατάσταση ηλεκτρονικού συστήματος διοδίων

     

    Ο Σταθμός Διοδίων της Μουσθένης περιλαμβάνεται μεταξύ των έξι σταθμών, που θα εφαρμοστεί το μέτρο των αναλογικών διοδίων, όπως ανακοίνωσε το Σάββατο ο υπουργός Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης.
    Αυτό σημαίνει ότι τα τέλη που καταβάλλονται από τους οδηγούς στους σταθμούς διοδίων στης Εγνατίας θα είναι ανάλογα με την απόσταση που διανύουν στον εν λόγω αυτοκινητόδρομο.
    Πρόκειται για ηλεκτρονικό σύστημα διοδίων με το οποίο οι χρήστες του αυτοκινητόδρομου δεν είναι αναγκασμένοι να κάνουν πυκνές στάσεις για πληρωμές διοδίων, ανά 50-60 χιλιόμετρα και κυρίως δεν θα υπάρχει αντίστοιχη χρέωση για μικρότερες ή μεγαλύτερες διαδρομές.
    Με το ηλεκτρονικό αναλογικό σύστημα η χρέωση θα γίνεται όταν το όχημα εξέρχεται από τον αυτοκινητόδρομο, που σημαίνει ότι σε κάθε έξοδο της Εγνατίας θα υπάρχουν τέτοια συστήματα.

    Εκτός του Σταθμού Διοδίων Μουσθένης, που θα βρει άμεσα εφαρμογή το μέτρο των αναλογικών διοδίων, οι άλλοι πέντε σταθμοί είναι αυτοί σε Ιάσμο (Ροδόπη), Ανάληψη (Θεσσαλονίκη), Πολύμυλος (Κοζάνη), Μαλακασίου (Ιωαννίνων) και Τυριάς (Θεσπρωτία).

     

    Δημήτρης Μπουντάς

    Κατηγορία: Slider, Ειδήσεις, Οικονομία